Ogni nomeè una luceche resta accesa.

Circa 300 uomini furono mandati al confino per la loro omosessualità. Bastava una denuncia o un sospetto: niente processo, solo un provvedimento di polizia.

Il questore Alfonso Molina avviò a Catania una campagna contro gli "arrusi": 45 uomini, per lo più braccianti, artigiani e commessi, furono arrestati e sottoposti a umilianti visite mediche.

Vennero deportati a San Domino, alle Tremiti, colonia di confino riservata agli omosessuali. Molti di loro ricordarono poi l'isola anche come il primo luogo in cui poter essere se stessi.

Il 7 giugno 1940, con l'ingresso in guerra, San Domino fu destinata ai prigionieri politici: i confinati tornarono a casa sotto ammonizione, una sorveglianza che limitava la libertà personale.

Nella Germania nazista migliaia di uomini omosessuali furono deportati nei lager con il triangolo rosa. Per l'Italia non risultano deportazioni sistematiche di questo tipo: la persecuzione fascista passò soprattutto per il confino.

Tra il 27 e il 30 settembre 1943 almeno una dozzina di femminielli del quartiere San Giovanniello, vicino a piazza Carlo III, si unirono all'insurrezione di Napoli contro l'occupazione nazifascista.

Secondo la testimonianza del partigiano Antonio Amoretti, poi presidente dell'ANPI di Napoli, combatterono in prima linea e aiutarono a costruire le barricate. Una storia rimasta a lungo fuori dai racconti ufficiali.

Ogni 2 febbraio, per la Candelora, i femminielli salgono al santuario di Montevergine per la Madonna detta Mamma Schiavona. Nel 2002 l'abate condannò pubblicamente la loro presenza durante l'omelia.

La risposta fu un ritorno di massa: dagli anni successivi la Juta è anche un rito di orgoglio e rivendicazione, con associazioni come l'AFAN (Associazione femminelle antiche napoletane) e l'ATN (Associazione transessuale Napoli).